尺八与钢琴的对话

唐龙

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子夜秋晗

       尺八，竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。
      早在东汉时期，尺八的前身羌笛就已流传于民间，到了隋代和唐朝，尺八成为宫廷中的主要乐器。宋代以后，随着汉文化的断层，来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八的地位，以致在我国已不见这种古代的乐器了。
      尺八在1300多年前就已东传日本。据记载尺八是南北朝末年至唐初（公元581－618年），相当于日本的奈良时代作为演奏唐代的雅乐的乐器而由中国传去的。从隋高祖开皇20年（600年）起，日本圣德太子之时，日本曾屡派“遣隋使”和“遣唐使”前往中国，尺八和许多诸如龙笛等中国乐器东传日本。至今日本正仓院还保存有唐制尺八多种。
尺八自唐代传至日本，最先是以佛教法器为传播途径。所以，尺八的音乐是和佛教密不可分的。近年来，随着国际上日本尺八的流行，以及日本尺八界到中国的寻根，外切口五孔的日本现代尺八逐渐回传中国。
尺八是箫的前身，以竹根制作，中通无底，管体一尺八寸，歌口为外切半月形，正面开四个按孔，背面开一个按孔。
竹材目挑选也非常有讲究，因歌口必须在竹节上，切各个孔必须在距离竹节特定距离，所以，选用制作尺八的竹材节距有非常严格的要求。加上一般尺八必须带根部，一片竹林中仅有一两只适合制作尺八。所以尺八的价格也因此增加不少。对于节距离要求，目前除歌口必须在竹节之外，其他距离为美观要求，并非必须。
　　日本尺八一般会以竹材根部作为管尾，作为装饰，在唐代并没有这个习惯。所以，根部对尺八的音色和吹奏并无太大影响
　　尺八的歌口为外切，而箫为内切，这是箫和尺八的区别之一，购买时请注意。唐代没有内切歌口。歌口切法的不同会造成吹奏技巧的天壤之别。
尺八的声音可高可低。音色可震耳欲聋。也可细腻如丝。这就要求吹奏者有相当的把握能力。
　　尺八的外切口歌口使得尺八与箫相比增加了沉浮技巧(通过抬头低头使得气流角度的改变产生的音高和音色也会改变)


       有时候想想我们的国人真是可悲，自己国家的文化，古董都被一文不值的流落到别的国家手中，被人大肆利用和发扬，成为别人的骄傲以后再被我们高价都买不回。就好比墩煌的佛像和经书。就好比现在我们所使用到的食品与服饰，汽车零配件和发动机等等的很多东西都是进口自国外，我们有那么多的资金和人力物力，为什么不可以打造自己的骄傲与品牌，我们没有这样的实力吗？没有这样的人才吗？没有这样的技术吗？没有。。。。。。唉。。哀。。

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子夜秋晗

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íííí. ..

唐龙

仿佛飘荡与午夜的失落游魂，渗入每一个聆听者的心田

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℡℡