我对散文的一点粗浅看法

斜阳

　　　从文学体裁的角度去考察，中国即是个诗歌的国家，也是个散文的国家。自《诗经》三百篇开始，屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等历代各领风骚的大诗人，在诗歌的广袤天穹，缀上了颗颗璀璨闪烁的繁星。而散文的天地更是海阔天空，传统深厚。经、史、子集，除了子部，集部里面的,其余大多篇章是散文。司马迁固然是我国伟大的历史学家，但是同时也是伟大的散文家。鲁迅先生称他的《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，他的影响在中国文学史蔚为一脉相传的散文主流。被称为“文起人代之衰”的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等唐宋八大家，都继承了这一传统，他们的名篇佳句，许多念过一点古典散文的人都会琅琅上口。中国古代的文章体裁家或文章理论家，不少是把散文与韵文对立而称的，从这个范围上讲，散文简直可以包含的广阔无垠了。《文心雕龙》在剖析文体时，除六经和骚、词、乐府等题材外，几乎把其他文章都归入散文这一大类中。 　　现代人对散文的理解，虽然没有古人那么宽阔，但是从散文繁衍出来的杂文、小品文、随笔、特写、通讯、报告文等广义的散文，仍然是品种繁复，多彩多姿的。 　　对于散文的界定，文学界的理论家们众说纷纭，事实上对于这种自由自在的、抒写自如的文学体裁，其文字的精炼，形式的饱满，感情的丰富，比诗歌不遑多让，有些叙事生动的新闻特写、报告文学，以至传记等，往往又与小说令人不易分辨开来。当代散文家秦牧把散文与诗歌，小说比喻为隔壁邻居，认为这种体裁“大体则有，定体则无”是很有道理的。 　　 　　由于散文概念内涵和外延的丰富和发展派生的形式多样性，因此有些文学理论家索性把散文分为广义的散文和狭义的散文两种，许多散文家下笔之际，是不会考虑太多条条框框的。他们多会采用与内容相适应的写法，信笔所至，无法中自然有法。对于他们的作品，你认为是随笔或是小品悉随尊便，散文与其它体裁之间并不是有一条难以逾越的鸿沟，也不为此争辩的面红耳赤。 　　由于散文是一切文学样式中最自由，最没有拘束的。所以散文大家王蒙老师说：“它可以是匕首和投枪，也可以是轻妙的世态风俗画，也可以是给人愉快和休息的小夜曲，它可以喜笑怒骂，妙语解颐。”因此，不管是上万字的鸿文，还是短至二三百字乃至几十个字的“豆腐块”，它们或直抒胸臆、或针砭时弊、或谈文论艺、或闲话家常，都各具风格，各显神采。 　　作为我个人而言，则更喜欢那短小精湛，积极向上，朴实无华的散文。在现代城市化的紧张生活节奏中，那些短小明快，寓意深远，能让读者在三五分钟内读完的散文，在沟通作者与读者感情，开阔读者眼界，增长读者见识方面，确实起到了不可小觑的作用。

月明

　　版主的博学令人敬佩。 确实也是，长篇大论式的稿子也没有时间去看。有些人以为，文章写长些才能体现出自己的高水，这是钻了牛角尖了。我们在注意多读“时文”同时要多读名著，读名著收获多呀。

林慧妮

　　斜阳老师只是只是渊博啊

风轻云淡

　　高山仰止！

天涯倦客

对于散文的梳理，对我们是一种引导，谢谢斜阳版主，费心了。

江南好

　　不好意思，我可没有想那么多，也不想去想那么多，信手拈来，把心中的所思所想写下来，把看到的景物、听到的故事记下来，告诉读者，或是告诉大家我此时的情感，就足已！如果把它框起来，限制它的发展，特别是网络时代语言的革命，那就成了新八股文了。小人物没有大责任，论坛的文章90%没有在所谓的报刊杂志上发表过，更不会流芳千古，玩的是心情和文字交流的畅快，我还是提倡“解放所有＇不会写散文的人＇，让他们自由发挥吧！”

斜阳

　　对阅读者一并表示感谢！ 下面纯属拉闲篇！ 学理科的人都知道，做数学题，正确就是正确，错误就是错误；做理科试验，成功了就是成功了，失败了就是失败了，可谓泾渭分明，来不得半点说辞。 但是，写文章就不同了。文章写的好与不好是没有严格界限的。因为喜爱不同，认知观不同，所以也没有绝对的好与不好之分。这就如同一桌佳肴，但是对于不喜欢山珍海味的人来说，山珍海味就算不得最佳口味。再好的文章也有不喜欢的读者，《荷塘月色》好不好，答案是肯定的，但是对于巴金和王力老人来讲，简直就是“非常幼稚”，你能说巴金与王力的知识涵养不够？鲁迅的文章好不好？但是在“北京女子师范大学的校长杨荫榆”看来，应该放进“垃圾箱”。梁实秋的文章好不好？但是在鲁迅眼里却纯属御用文笔，应该像丧家的“落水狗”被痛打。就算是古学精粹《红楼梦》、《西游记》《儒林外史》不也是有众多的批评之声吗！所以用个人的眼光看待或衡量一片文章或一部作品的“好”“坏”时，还要衡量他的社会效应。文艺批评值得提倡，但文艺批评不是讽刺谩骂，更不是不适合自己的口味或因与自己的观点相违背就“有端”的进行攻击。这不是文人的行为，是文痞行为！ 俗话说“文无定式”。既然如此，不同的写作者就会有不同的写作文风。写文章没有死规矩，就算是“当头炮”也不一定非得“把马跳”。尤其是对于一些常摇笔杆子的所谓“名人”，“大腕”而言，不要动辄就把自己的主观意识强加于别人，更不要对别人作品有异议时，动辄就说别人“不懂文学”，这是文阀作风！ 现在，真正懂文学的人不多，这里面既包括你，也包括我，还包括他！不是作家不要紧，写作也并非都是作家的事！ 大家都知道，现在大学生毕业后就业很难，很多人找不到工作，为什么？就是因为现在的大学生太多了，多得让人无法理解，其实呢，就算坐在大学的课堂上，真正称得上大学生有多少？可以说寥寥无几，大多数是“伪”大学生。其实，文学界何尝不是如此，现在的作家多如牛毛，但真正称得上作家的有多少呢！不客气地说凤毛麟角！尽管有些人出了几部书，写了几篇耀眼的文字，但是炒作的含义要远远大于作品本身的含义！这样的作品即使发行量铺天盖地，也只能迎合一些低俗，颓废者的灵魂；也只能受益于急功近利，利益熏心之所需。这些人，这些东西，随着时间的流逝，只能成为历史的笑料，成不了大气候！ 至于说写作嘛，只要您想写，您就尽可能的写，别有太多顾虑，没有读者吗，那怕什么？-------写给自己，当自己的作家

苏桃源

　　对阅读者一并表示感谢！ 下面纯属拉闲篇！ 学理科的人都知道，做数学题，正确就是正确，错误就是错误；做理科试验，成功了就是成功了，失败了就是失败了，可谓泾渭分明，来不得半点说 ... [/quote] 一语中的，拍案叫绝！

无悔寻梦人

　　散文的外延确实广泛，但从文学的角度看，我们还是应该审视其艺术性究竟强不强。

斜阳

　　谢谢“无悔”！ 其实我们之间的看法并无二意。 谈文学的艺术性，这是一个非常大的话题。 我认为文学的艺术性在很大程度上取决于人的主观意识的表达手段。不同人主观意识肯定是不同的，所以表达的方式和手段也会不同。其实，艺术本身是很虚幻的，很多时候在意识之内是无法阐述，无法解析清楚的。当文学的艺术性有了判别标准的时候，文学本身也就将终结了。