“Songs From A World Apart”（来自遥远世界的歌）

唐龙

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ああああ. ..

唐龙

《Songs From A World Apart》（来自遥远世界的歌）
    我听音乐属于“望文生义”，一但邂逅好的歌曲、音符、旋律，只要合适自己，或唯美、或激情、或深邃、或舒展、或流畅，都要下载比较和筛选，然后移至车载MP4，希望在不同境遇情况下能让心灵得以恬静，让思绪得以扩张，让作息得以流淌。
    音乐是世界的语言，灵魂的体验，内心的共鸣，旅途的感悟，跨越地域、种族、空间、时间。我喜欢的音乐，说透了不过就是一种欣赏、感悟和满足而已，尤其是一人长途驾驶听完几百首歌曲，往往感觉是最享受之时，一旦同行多了无法进入角色，萝卜白菜各有所爱，听什么、听不听、声音大小都不是一个人的事儿。
    最近到“Songs From A World Apart”（来自遥远世界的歌），瞬间被吸引住了，柔肠寸缎,无比震撼，似乎记忆深处最模糊细胞即刻唤醒，是夙愿、是托付、同情、是安魂、是祈盼？一种复合情绪,渐渐弥漫于胸……
    一、音乐画面的震撼
    网上搜索：《Songs From A World Apart》》（来自遥远世界的歌）发行于2006年，Levon Minassian（勒翁·米纳希安）演奏，Armand Amar（阿曼德·阿莫）编曲，是由一种世界上最古老的乐器（Duduk）笛子演奏而成。据西方学者考究，Duduk源自亚美尼亚（采用杏树的根做成）以后流传到波斯、阿塞拜疆、中东、土耳其、巴尔干半岛，至今已有1500年。
    Duduk声音苍凉，孤独，带着浓浓的悲剧色彩，“当duduk声音响起时，会有种空间转移的错觉。这声音不是属于现在这个喧嚣的世界，它属于那个古老的年代。眼前甚至会幻化出一种场景：夕阳西下，一个孤独的游人站在高处，用吹奏来缓解思乡的情绪。而那愁思却伴随着音符，象薄暮的烟霭那样倾入人的心头，越来越浓郁，越来越悲凉。何为音尘绝，莫过于此声。 ”
    我刚接触这个音乐画面，就感到一种来自远古的带来的内心颤抖的声音：一个乐手站在山区荒野的车辙当中，披着落日的余辉，笛声扩散四处，渲染了漫天红霞，孤独悲凉，如歌如诉---象在向上帝忏悔人类的原罪（亚美尼亚是世界上第一个单一宗教的基督教国家），象在讲述民族的苦难，象在默认生活的艰辛，象在传递依稀的欢乐，象在祈祷天国的降临……世界上竟有如此悲伤的音乐，绝然不是渺小纯粹的个体孤独悲情，而是庞大繁复的群体怜悯情怀!   
    二、音画之外的震撼
    网上搜索，没有找到《Songs From A World Apart》20首乐曲的具体介绍，反而重读亚美尼亚及其遭受“种族屠杀”的一段及其惨痛的近代历史。
    亚美尼亚是一个有着数千年历史的文明古国，位于外高加索南部与土耳其东部接壤，历史上曾多次被外国、异族瓜分和占领，处于几大宗教(如穆斯林等)、几大民族冲突和仇杀的夹缝中挣扎，无奈着自己的生活空间。
    亚美尼亚大屠杀事件与犹太大屠杀、卢旺达大屠杀并列为20世纪人类史上最著名的三大种族灭绝事件之一，其中，前者被称为20世纪的第一场大屠杀。希特勒说过：“现在还有谁会谈起亚美尼亚人的灭绝？”
    在亚美尼亚方面，史料记载：1915年至1923年，即在奥斯曼土耳其帝国统治期间，200万亚美尼亚人遭到惨无人道的种族灭绝，导致150万的亚美尼亚人死亡。每年的4月24日，亚美尼亚政府及海外亚美尼亚人都要举办或参加“大屠杀纪念日”活动。
    1948年12月9日，联合国大会通过了《防止及惩治灭绝种族罪公约，明确规定：“缔约国确认灭绝种族行为，不论发生于平时或战时，均系国际法上的一种罪行，承允防止并惩治之。”1978年，联合国将亚美尼亚事件定性为“种族灭绝”。此后，欧洲议会、比利时、法国、希腊和俄罗斯等20多个国家均承认“亚美尼亚大屠杀”的存在。美国众议院外交事务委员会于2007年10月12日通过“亚美尼亚大屠杀”议案，将第一次世界大战期间发生的杀戮亚美尼亚人事件定性为“大屠杀”。历史上，亚美尼亚人的种族灭绝、流离失所的深重苦难，堪比以色列-犹太人民族。
    而在土耳其方面，历届政府都否认种族屠杀，称当时发生在奥斯曼土耳其帝国内部的争端致使大约30万至50万亚美尼亚人以及同等数量土耳其人死亡。在土耳其，“亚美尼亚大屠杀”属于政治和学术上的一个敏感话题，根据土耳其新刑法第301条款，承认存在“亚美尼亚大屠杀”有可能构成损害国家名誉的罪名。  
    也许，《Songs From A World Apart》（来自遥远世界的歌）所昭示、反映、倾诉和传递的，正是这个民族所经历的苦难和悲悯、屈辱和希冀吧！分享悲伤、分享快乐、分享寞、分享丰盈吧!“一是爱上帝，二是爱人如己”，希望世界永久和平，人类免遭战争、痛苦、流离、失所！
.（网络）
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