不要说我曾来过——兼析天涯倦客诗二首

谷子

     整合人：谷子

     阅读天涯倦客《中国安吉》我是很吃惊的，我接触过类似题材，既讨不了巧，也很考笔功。首先我承认自己写诗歌不行，张勇说谷子你的诗歌还能写得再差些吗？无独有偶，姜桦半开玩笑半认真劝天涯倦客不要写诗，在醉里挑灯，天涯倦客多次说过自己不会写诗歌。文字是相通的，文字更是一种智慧，我们说自己诗歌写得不好或说不会写，只是我们对诗歌虔诚与崇敬的一种态度。这里就以解构天涯倦客的两首诗歌开始，砖头拍下去，只为抛砖，以引诗友们对诗歌的亲历见证与真知灼见之玉。

夏天
文/天涯倦客

牵牛花吹着结集的号子
南瓜花、黄瓜花、丝瓜花
连同茄子花
一一应声列队

古老而又年轻的银杏
悠闲地摇着无数小折扇
给树荫下写作业的小妹妹
讲述着夏天的故事

一旁的知了谁也不搭理
兀自唱着快乐的歌谣

那个游泳刚回来的小男孩
长得多像他爸爸
将来他要驾驶宇宙飞船
在太空中翱翔

       这应该是天涯少之又少的诗歌习作之一。四段十四行，从四个视点（场景）平行切入，一读就知道承袭了唐诗借景寓情的传统演绎出的创作手法，这样的创作手法，初学者往往觉得没怎么不好，而老诗人一眼扫读就能看出这样的手法的局限性与弊端。当然诗学修养深厚的老诗人运用这样的创作手法能够点石成金，字句落处开碑裂石。这首《夏天》题旨所掘发文学审美核心也是呈现人性的淳朴善良即“思无邪”——诉诸文字诠释一个普通平凡而又真实温馨的家庭生活。

        真实与真情是此习作的亮点，谷子思量应该也是天涯之所以捉笔的感点。是的，谁不珍惜生活？谁不关爱自己的孩子与亲情？谁不想“小确幸”永驻心田？家与亲情是诗歌的血脉，也是诗人立世存志之根本。

       天涯把对生活的那份担当与柔情织进文字，铺成童话式的寓言，想必是受了吹面不寒如母亲般拂面南风影响。素衣清颜、四月蔷薇、古沙子与苏眉的文字底蕴明显就是坚守着内心的那份清澈与童贞般的透明。不可否认，论坛文化的积习与沉淀久久而之会熏陶我们的心灵。

       大家都认可，要写出彩一首属于自己的现代诗歌几乎很难。我们就是耗上一辈子，也有可能磨不出一句足以传世的佳句。当然，在这我指的是入诗的那种境界。诗歌是寂寞的， 重要的是，天涯在创作这首诗歌当中，一方面迁升了自己；另一方面也让自己透过文字，重新审视生活与家庭浓郁而出的那份亲情。 天涯此习作，素材拈手而来，文思也值得肯定。但文字的构建少了可怕又可敬的匠心。

       之于诗歌有人自娱自乐，有人借创作奔名利，有人则坚守士子之心，以对抗俗世的喧嚣与堕落，更有人潜入文字，伸出敏锐与细微的触角以探寻生命的深遂与奥妙。 “诗偶尔为之，只是遵从内心的需要”。谷子从天涯的话敢肯定天涯决不是文中提到的前两类。针对后两类对待诗歌的文字者，谷子提出诗歌要讲究独创性，新奇性与灵魂性，以不可复制的文字张力，奇妙而又自然地唤醒读者那颗对生活本已疲惫或沧桑的心灵。

        读过天涯给素衣清颜的随帖，素衣清颜在这一点就做得很好。她写古体的，自然深谙传统文学的精髓。所以她的现代风，味很足。醉里微信号推出诗兄岸雪《叙利亚女孩》，谷子轻叹，要是这题材出自素衣清颜，想必有天下诗人跪读。天涯这一首《夏天》柔中带出对未来的憧憬与期许，彰显出对生活的把控与自信，这就是天涯倦客化刚成为绕指而柔的文风。做好做透这一点，或许诗歌也能成为生命的一部分。诗歌的语言与意像相对散文而言更凝炼与精简。
       综上所叙，醉里挑灯诗歌评论缺席已经不是一年两年，至少连一个诗评专栏都没有。醉里本来就是有优良的诗评传统，下面谷子收集整理天涯倦客《中国安吉》主帖与随帖足以佐证。

中国安吉
文/天涯倦客

东经119.14  北纬30.23
不知道该刻在我心里的哪一处
摸一摸 能感觉到心跳
1885.71平方公里的安吉
没有路灯的夜晚
不知道多少颗星星去了那里

你能数清多少根竹子
茶香浸染千年竹海
茶歌洗过每一座山
传说萦绕每一道冈
难道也让我变成一根修竹
别把我数漏掉了
也不要告诉别人  我来过

唤一声安吉 多么香醇的酒
我不能喝醉
一喝醉  这一生就回不去了
唤一声安吉 多少红尘客
前脚刚走  后脚刚来
唤一声安吉
我心中最美的乡村天堂
从此与我的梦连在一起

      天涯倦客这首诗歌发表在2012年5月上旬，当年第一位跟帖的是分析家，他说以他不专业的眼光看来这首诗很好，但还需努力。姜桦语重心长点出 所有文体当中，诗歌是最具特质的文体。 就天涯来说要到达诗歌本身并非容易。

           吴茂华在天涯倦客的《中国安吉》组织了一场在线诗歌专题讨论。吴茂华对《中国吉安》的收篇勉强认可，建议天涯进入诗歌的一种“平行”，多看多写。反对给天涯倦客此诗加为精华。点名刘炜和画村进来发言。

        曹善伟提出点评的方式四式：共鸣式、点拨式、提升式和攻击式。强调能读懂文意和主旨。 岸雪肯定了这首诗的整体感觉、气氛、情绪与用语的节制和简约，文字形成了一种张力，认同此诗内在热情和悟性。
      
       张勇更正了诗歌中“径”为经的笔误，张勇认为诗歌欣赏者不必执着拘泥于能否看懂的问题。他所倡导诗歌的美感应构建于于跳跃幅度与落差。诗人的思维本身就是魔鬼或疯子。他早年看《黄土地》，其中有一只很苍老的手在结盟头红，很多人不理解，这其实就是借用了诗的想象，一个豆蔻年华的小姑娘嫁给了一个行将就木的老头。以上醉里文学网评论尖锐、真诚和中肯。

       做人如此，做学问也如此，遑论写诗？写下 一两首诗歌在生命中已然奢侈，剖析开一首首诗歌，呈现出镜像中人生的真实更是传说。
       叹渺渺红尘，可歌可泣。 2016年1月11日微信编辑林慧妮和分析家早晨4点26分就推送出来了。读着微刊，天涯倦客的眼泪打湿了十年寒夜，醉里挑灯文学网站这趟列车开启，不停地有人上下。回 眸此生，不要说谁曾来过。  戚涤尘呼唤文人应该喝醉，否则，何对挑灯？所醉何为？ 无为即有为，不治以治，方显境界。煮酒文字，返璞归真而已，活出人性当中的那份本与真而已。
            
                                                                                                       2016年1月8-11日初稿于皈真居。

老牛牛

谷子此文颇具诗味，尤其最后，余音袅袅，尽而未尽。先红上。辛苦了，问候。

天涯倦客

汗颜，谷子老师费心，我真的不会写诗，诚惶诚恐，给各位敬茶。

原色土

     读着微刊，曹艳春的眼泪打湿了十年寒夜，《醉里挑灯文学网》这趟列车开启，不停地有人上下。回 眸此生，不要说谁曾来过。
     无为即有为，不治以治，方显境界。   煮酒文字，返璞归真而已，活出人性当中的那份本与真而已。

     学习了,为有情怀的人喝彩!

古沙子

用心了，拜读，向谷子老师问好！

华子

谷子辛苦

淡言

为这样真诚的文字敬茶。

逍遥狂

难得的真诚！难得的诗评！建议微信公众号推送！

枯草2008

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