阅读简记（三）

纳兰容容

阅读简记（三）

关于《礼记•王制》相关内容的知识。

1、

“凡四海之内九州岛，州方千里。”

“九州”，是一种理想的设想，并不是实际的行政区划。“九”，是虚拟数字，不是确指。

2、

“天子之县内，方百里之国九。”

“县”，天子居住之所。

“县”比国大，夏称县内，殷周曰畿。

3、

先秦时期的礼乐制度，“礼”是对人的身份进行划分的等级制度；“乐”是在“礼”的基础上，运用音乐缓解社会矛盾。例如：“衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭械用，皆有等宜。”

这个“礼”，并非一般的含义，例如“天子堂高九尺”，“礼”在建筑上的运用，体现身份差别。

4、

“古者公田藉而不税，市厘而不税，关讥而不征。林麓川泽以时入而不禁。夫圭田无征。”

古代井田制度下，把土地划成“井”字形，分为九区，中区的公田，是由若干农夫共同耕种，将收获全部上缴，同中区以外的私田相对称。

孔颖达疏：“藉”之言借也，借民力治公田。

5、

《礼记•王制》六礼中的“乡”，是古代嘉礼的一种。郑玄注：乡，乡饮酒，乡射。

《礼记•射义》说：“乡饮酒礼者，所以明长幼之序也。”

乡饮酒礼约分四类：第一，三年大比，诸侯之乡大夫向其君举荐贤能之士，在乡学中与之会饮，待以宾礼。第二，乡大夫以宾礼宴饮国中贤者。第三，州长于春、秋会民习射，射前饮酒。第四，党正于季冬蜡祭饮酒。

6、

《礼记•王制》六礼中的“相见”，指的是“士相见礼” 。反映了谦恭待人的态度，后世多有沿袭。如初次拜访送上见面礼，与“执挚”意味相同。而告别时， 一再请主人留步，类似“三辞”。