《鱼美人与虞美人》：诗歌的创新源自于继承

wanyue0822

文化是人类灵魂的血脉，是人类的精神岛屿，是人类发展的基石。
我们中华文化源远流长，就像是一片大海，汇聚了数条涓涓细流。五千年的中华文化，将我们这片土地浇灌得如此绚丽，滋养了一大批优秀的文人墨客。
中国诗歌流派众多，有以温庭筠为代表的花间派，有以辛弃疾为代表的豪放派，有以李清照为代表的婉约派。古代诗歌繁荣如星云，尽管有些诗歌写作的年代已经很遥远了，但是依旧能够在今天给我们带来思考。
在今天，如何传承中国传统文化成为了很多人都在思考的一个问题。传统文化中蕴含了许多智慧和精华，虽然其中有些部分在今天看来不合时宜，需要我们抛弃，而那些精粹部分，我们又怎么让它们跟时代结合起来呢？
赵嘉音给了我们一个新的思路。
我化泡沫葬身海底
你头戴王冠君临
浣花惆怅溪边月，
痴念谁能解。
长安人影密初叠，
难奈夙缘犹浅寸心结。
我的名传颂世间
美人鱼这物种却消失
朱颜渐瘦红笺断，
抚事为君叹。
倦游回首忆当年，
造化徒留执怨戏人间。
沧海桑田 你是否相信
泡沫不是童话
——《鱼美人与虞美人》

赵嘉音，“鸢尾”文学创始人，“鸢尾”文学将传统文化与现代诗歌相融合，诗歌中题目倒置，但是不同于无题诗，“鸢尾”文学诗歌的题目不是形式上的一部分，而是内容和意义的升华。
传统文化影响赵嘉音很深刻，在她的诗歌里，经常可以看到传统文化的影子。比如《宿命》的主题，赵嘉音就对我们中国人向来感到迷惑的“宿命”展开了思考。在《鱼美人和虞美人》之中，赵嘉音使用了很多古代诗歌的意象，营造出一幅美丽的画卷：月色朦胧，溪流娟娟，在寂静的夜里只有流水的声音，月色将人影拉长，夜已深，人未睡，不知在思念谁，轻轻一叹，红烛似乎也要被叹落了。
文化发展至今，离不开交流、碰撞、融合。诗歌的发展，离不开传承。如果没有传承，诗歌是不会走得长远的。赵嘉音给我们如何在新时代里发展传统文化指明了一个思路，在“鸢尾”文学之中，我们不仅看到了传统文化的新姿态，也看到了一个文化自信的中国！（转载）

碧云天下

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