[原创]菩提花开

天涯布衣

　　

沙门菩提之　　　

菩提花开　　　

　　　

菩提是不会开花的。而在我的心中，竟有一树菩提繁花满枝。　　　

都是尘世中行走的人，今朝得以相遇，已是几生修订的因缘，就不必再去追问何时才能得以重逢。倘若有一天，你心中的菩提也开出素白的花，便是所等待之人的到来。　　　

似水的流年，在花开花落中，渐趋淡定，那一生中轻重缓急的万般缘法，也远如尘梦。我们不是虔诚的礼佛者，却也能将同舟共济的苦难，理解为一种幸福。　　　

其实，缘只是我们心中的一份美好。就象心中的那一树繁花满枝的菩提，挂满阳光，挂满希望，让相逢的人为之喜悦，为之温暖。　　　

世界有多大，就有多小。我们便在这个或大或小的世界里，等待着花开花落般的缘起缘灭。还是善意地对待每一度的缘起，真诚地面对每一次缘灭，让心中充满欢喜，自我觉晓着平淡平静的美丽。　　　

缘只是因，份才是果。既有了相逢的美丽，就该再有太多奢望，海枯石烂是谁也达不到的境界，渐行渐近的身影仍将渐行渐远的，涛生云灭的道理早就被佛暗藏的禅机所道破，只是世人总会挣扎于内心的执着之中，做着各种幻灭的梦。若是过于勉强，当初的善缘，恐怕只能走向尬尴的结局。　　　

还是怀揣平常的心，以平常的眼光去看待人事，你的世界才会宽博。便如平淡的水，平淡地添几把火，再注入杯中，已是茶了。若是能在杯中撮几片叶子，那就更好了，可是并不是所有的杯中，都能浮起几片茶叶的，叶子与水相遇也是要看机缘的。　　　

所以，人世间的种种合成，都是一场注定，有些甚至无须相约，便相遇，且不妨将每一次相遇当做重逢，这才是缘本义。　　　

佛渡有缘人，那是我们提醒自己的一个借口。只要心中那个菩提还在，只要那棵菩提树上还有素洁如梦的花随岁月飘香，你我已经是有缘之人。　　　

[此贴子已经被明月照人归于2007-5-7 0:21:09编辑过]

梅花仙子

　　心似菩提开,佛在心中坐

天涯布衣

　　

QUOTE:

以下是引用梅花仙子在2007-5-5 9:14:10的发言： 心似菩提开,佛在心中坐

　 佛是什么?佛即你我!

徐营营

　　佛在心中，一念心开，即为佛。

天涯倦客

什么是“佛”？梵文 Buddha的音译“佛陀”，简称为佛，佛者觉也。佛是大觉悟者，佛是自觉、觉他、觉行圆满者。也就是说“佛”是至高无上的大觉悟者。那么佛又觉悟了什么呢？佛是觉悟了宇宙人生的真理。当年佛在菩提树下觉悟的那一刻时，充满无比慈悲喜悦的心情说道：“善哉，善哉，大地众生皆有如来智慧德相”。也就是说，一切众生都有觉悟宇宙人生的智慧，一切众生都有觉悟的佛性，一切众生都有觉悟成佛的可能。因此，佛在整个一生当中说法四十九年，谈经三百余会，都是在教育我们众生应该怎样去觉悟宇宙人生的真理。佛教浩瀚的经典归纳起来也就只有一个意思“求得诸法实相”（宇宙人生的真相）。真正的佛教徒，都是把佛当作根本的老师看待，而不是把佛当作万能的“神”。欺骗善良的人们说他是宇宙中最大的“佛”，这完全是一种无知，白痴的说法。“佛”是至高无上的觉悟者，他并不是超人的“神”，难道还有比至高无上的觉悟还有至高无上的吗？要知道“佛是觉悟了的众生，众生是未觉悟的佛”。我们每个寺院里基本都写有“南无本师释迦牟尼佛”，其意思是“敬礼、皈依根本的老师释迦牟尼佛”。我国佛学泰斗太虚大师说过：“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。我们学佛修行的最高榜样是佛陀，我们学佛修行的最高目的是成佛（觉悟）。要想觉悟首先就要完善自我人格，只有做好一个完美的人，这才是真正的现实，也即是正信的佛教徒。 菩萨是梵文音译“菩提萨埵”Bodhisattva的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的众生），全译应是：“觉有情”，“觉悟的众生”之意。“菩萨”，是慈悲的代表，菩萨在事相上说，跟我们众生是一样的，也是有情众生，但是在理相上说，又有别我们众生，因为菩萨是“觉悟了的有情”。菩萨修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心就是「菩萨」。何谓发菩提心？广说如四弘誓愿∶「无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成。」但是发菩提心，并非偶然想起成佛利生，而是要一番修习，达到坚固成就的。“觉有情”，实际上也是菩萨慈悲的本质。观音菩萨的大慈（度一切苦厄）；地藏菩萨的大愿（我不入地狱谁入地狱）；文殊菩萨的大智（如一众生未成佛，誓不于此取泥洹）；普贤菩萨的大行（恒顺众生），无不是慈悲的真实具体表现。菩萨都是“全心全意为众生服务”、普度众生的具体行者。套用现代的话来说，“雷锋精神即是菩萨精神”。菩萨不但是慈悲的身体力行者，同时也给众生树立了学习的榜样。 “罗汉”者，以定慧力而得解脱也。阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛弟子修证得道的初次果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(不生不灭)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。罗汉是从众生到解脱最近的一个果位，罗汉是因勤修禅定而得到智慧的力量最终达到解脱者。佛的大弟子阿难尊者就是典型的智慧代表。所以，这种智慧也是每个众生都与生具备的，众生想得到解脱，即必须要修学罗汉的智慧。所谓智慧，就是“能修一切善，能断一切恶”名为智慧。智慧不是“世智辩聪”，即不是我们常说的小聪明。 纵上所述，佛教自古至今，并不是把“佛”、“菩萨”、“罗汉”当作神灵来崇拜，而是当作榜样，精神来学习。佛教亦不是多神的宗教。

天涯倦客

　我之信仰：心念虚空而不执迷于虚空，身在修行佛法而心中绝无佛法！

天涯倦客

　心中有一树菩提花开的人，大彻大悟者，实乃真平淡者！呼唤平常心！

天涯布衣

　　

QUOTE:

以下是引用天涯倦客在2007-5-5 19:19:17的发言： 　心中有一树菩提花开的人，大彻大悟者，实乃真平淡者！呼唤平常心！

　 是了!佛本就是在柴米油盐中见晓真义的。若能以平常的心看待花开花落般的缘，便无甚烦恼的。

徐营营

　　　 国人求佛皆有功利性，如求子、求财等，或是想得到心理暗示，以求心安理得，寺庙作为职业恰好满足了人们的这种需求，殊不知求佛并不能带来这一切。　 信佛是修身之道，以佛为榜样，走出自我，回归本我。使你忘掉有子、有财之乐，无子、无财之忧。但我坚信，人世间有美好的事物，该快乐时就快乐，这才是本我之本性。

[此贴子已经被作者于2007-5-7 13:15:23编辑过]

jia007

　　　终生皆可成佛！