<唐诗三百首>

天涯倦客

第六卷：七言律诗 和贾至舍人早朝大明宫之作

    《和贾至舍人早朝大明宫之作》

    作者：王维

    绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

    九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

    日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

    朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

    【注解】：

    １、绛帻：用红布包头似鸡冠状。

    ２、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像

    ??鸡鸣，以警百官，故名鸡人。

    ３、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。

    ４、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。

    ５、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。

    ６、衣冠：指文武百官。

    ７、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二

    ??旒。这里指皇帝。

    ８、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。

    ９、香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。

    １０、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。

    １１、浮：指袍上锦绣光泽的闪动。

    １２、五色诏：用五色纸所写的诏书。

    【韵译】：

    卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，

    管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。

    重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门；

    文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。

    蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动；

    香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。

    朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书；

    可听到服饰铿锵声他已回到中书省。

    【评析】：

    ??这首诗与岑参所写同题，全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。但

    全诗写了早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威

    仪。这首和诗不和韵，只和其意。用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。

    ??附：贾至的《早朝大明宫》原诗：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱

    柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，

    朝朝染翰侍君王。”

天涯倦客

第六卷：七言律诗 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

    《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

    作者：王维

    渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

    銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

    云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

    为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

    【注解】：

    １、渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。

    ２、秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。

    ３、黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。

    ４、汉宫：也指唐宫。

    ５、銮舆：皇帝的乘舆。

    ６、迥出：远出。

    ７、千门：指宫内的重重门户。意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。

    ８、上苑：泛指皇家的园林。

    ９、双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。

    １０、阳气：指春气。

    １１、宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。

    １２、物华：美好的景物。两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，

    ??并非只为赏玩美景。

    【韵译】：

    渭水萦绕着秦关曲折地东流，

    黄麓山环抱着汉宫长年依旧。

    皇辇远出千重宫门夹道杨柳，

    阁道回看上林百花恰似锦绣。

    帝城高耸入云的是凤阁凤楼，

    春雨润泽千家树木美不胜收。

    为了把住春光时令出巡民忧，

    不是因为玩赏春光驾车逛游！

    【评析】：

    ??这是应对皇帝诗作的诗。这种诗一般以颂扬居多，内容上价值不高。诗的题意在

    于为天子春游回护，因此，开头虽写道中景物，仪卫丰盛，春色醉人，结句却掩盖玩

    春之实，而颂扬他披泽于世之虚。蘅塘退士编选这首诗，有否让当时应试书生揣摹借

    鉴的目的，尚不可知。但这首诗的写作技巧，还是很好的。

天涯倦客

第六卷：七言律诗 积雨辋川庄作

    《积雨辋川庄作》

    作者：王维

    积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

    漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

    山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

    野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

    【注解】：

    １、空林：疏林。

    ２、烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

    ３、藜：这里指蔬菜。

    ４、黍：这里指饭食。

    ５、饷：致送。

    ６、东?：指东边田地上的农人。?：本指初耕的田地，这里泛指田亩。

    ７、夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。

    ８、啭：鸟的宛转啼声。

    ９、黄鹂：黄莺。

    １０、山中句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。槿：也叫?，落叶

    ??灌木，其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。

    １１、清斋：这里是素食的意思。

    １２、露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。此诗也是他晚

    ??年生活的自我写照。

    １３、野老：指作者自己。

    【韵译】：

    久雨不停，林野潮湿烟火难升；

    烧好饭菜，送给村东耕耘的人。

    水田广漠，一行白鹭掠空而飞；

    夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。

    山中养性，观赏朝槿晨开晚谢；

    松下素食，和露折葵不沾荤腥。

    村夫野老，已经与我没有隔阂；

    海鸥疑心，为何不信飞舞不停。

    【评析】：

    ??诗意在描写积雨后辋川庄的景物，叙述隐退后闲适生活。首联写田家生活，是诗

    人山上静观所见：连雨时节，天阴地湿，炊烟缓升；农家早炊，饷田野食，怡然自乐

    的农村生活。颔联写自然景色：广漠平畴，白鹭飞行，深山密林，黄鹂和唱，积雨后

    的辋川，画意盎然。颈联写诗人独处空山之中、幽栖松林之下，观木槿，食露葵，避

    尘世的幽居生活。末联连用两典：一是《庄子·寓言》载的阳子居学道归来后客人不

    再让座，却与之争座。说明诗人与村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》载：

    海上有人与鸥鸟亲近，互不猜疑每日有百来只与他相游。一天，他父亲要他把海鸥抓

    回家去，他再到海边时，鸥鸟都在天上飞舞、不肯停下。说明心术不正，就破坏了他

    与鸥鸟的关系。两典正反结合，抒写了诗人淡泊的心志。

    ??这首诗唐人李肇《国史补》说王维：“维有诗名，然好取人文章佳句……漠漠水

    田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，李嘉佑诗也。”据传李有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”

    句，但李集中无此。明人胡应麟《诗薮·内篇》说：“摩诘盛唐，嘉佑中唐，安得前

    人预偷来者？此正嘉佑用摩诘诗。”李与王同时而稍晚，谁袭谁诗，难以说清。宋人

    叶梦得《石林诗话》说：“此两句好处，正在添‘漠漠’、‘阴阴’四字，此乃摩诘

    为嘉佑点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。“王维诗中

    的意境，显然要比嘉佑的来得开阔，深邃，色彩更为明朗。

天涯倦客

第六卷：七言律诗 赠郭给事

    《赠郭给事》

    作者：王维

    洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。

    禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

    晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

    强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

    【注解】：

    １、奉：“捧”的本字。

    ２、无那：无奈。

    【韵译】：

    门庭楼阁沐浴着夕阳的余晖，

    桃李繁荣茂盛柳絮乘风纷飞。

    禁宫中官舍的晚钟稀稀落落，

    门下省里鸟鸣吏少无事可为。

    凌晨身佩玉饰进诣銮殿朝拜，

    傍晚捧着诏书退朝拜别琐闱。

    我想随您进退无奈年迈体衰，

    将因常常卧病解脱朝衣引退。

    【评析】：

    ??这也是一首唱和诗，郭给事有诗给王维，所以王维就酬和。此类应酬性的诗，总

    是称赞对方，感慨自身的，这首诗即意在称道郭给事。首联写郭给事的显达。第一句

    写皇恩普照；第二句写他桃李满天下，门生显达。颔联写郭给事奉职贤劳，居官清廉

    闲静，所以吏人稀少，讼事无多，时世清平。颈联直接写郭给事本人，早晨盛装朝

    拜、傍晚捧诏下达，不辞辛劳。尾联感慨自己老病，无法相从，表达了诗人的出世思

    想。

天涯倦客

第六卷：七言律诗 蜀相

    《蜀相》

    作者：杜甫

    丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

    映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

    三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

    出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

    【注解】：

    １、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。

    ２、锦官城：现四川省城都市。

    ３、自：空。

    ４、三顾：指刘备三顾茅庐。

    ５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。

    ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

    【韵译】：

    何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？

    在成都城外那柏树茂密的地方。

    碧草照映台阶呈现自然的春色，

    树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

    定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，

    辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

    可惜出师伐魏未捷而病亡军中，

    长使历代英雄们对此涕泪满裳！

    【评析】：

    ??这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身

    死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

    ??诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、

    “鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为

    人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未

    酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

天涯倦客

第六卷：七言律诗 客至

    《客至》

    作者：杜甫

    舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

    花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

    盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

    肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。

    【注解】：

    １、盘飧：泛指菜肴。

    ２、旧醅：隔年的陈酒。

    ３、取：助词。

    【韵译】：

    草堂的南北涨满了春水，

    只见鸥群日日结队飞来。

    老夫不曾为客扫过花径，

    这柴门今天才为您打开。

    离市太远盘中没好肴菜，

    家底大薄只有陈酒招待。

    若肯邀请邻翁一同对饮，

    隔着篱笆唤来喝尽余杯！

    【评析】：

    ??这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗洋溢着浓郁的生活气息，流露诗人诚朴恬

    淡的情怀和好客的心境。诗好在自大然浑成，一线相接，如话家常。

天涯倦客

第六卷：七言律诗 野望

    《野望》

    作者：杜甫

    西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

    海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

    惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

    跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

    【注解】：

    １、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。

    ２、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新

    ??保关西北）三州。

    ３、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。

    ４、南浦：南郊外水边地。

    ５、清江：指锦江。

    ６、万里桥：在成都城南。蜀汉费?访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，

    ??始于此桥。”这两句写望。

    ７、迟暮：这时杜甫年五十。

    ８、供多病：交给多病之身了。

    【韵译】：

    西山终年积雪，三城都有重兵驻防；

    南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

    海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；

    彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？

    惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；

    至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

    我独自地骑马郊游，常常极目?望，

    世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

    【评析】：

    ??这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。

    ??诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我

    孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主

    题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。

天涯倦客

第六卷：七言律诗 闻官军收河南河北

    《闻官军收河南河北》

    作者：杜甫

    剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

    却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

    白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

    即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

    【注解】：

    １、却看：回看。

    ２、愁何在：不再愁。

    ３、漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。

    ４、青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。

    ５、即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。

    ??此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”（指洛阳）。巴峡：四川东北部巴江

    ??中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。

    【韵译】：

    在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，

    初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。

    回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？

    胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂！

    白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；

    明媚春光和我作伴，我好启程还乡。

    仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；

    很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。

    【评析】：

    ??这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年（７６３）春作于梓州。延续七年多的安史

    之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是

    人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着

    妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首

    诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。”

天涯倦客

第六卷：七言律诗 登高

    《登高》

    作者：杜甫

    风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

    万里悲秋常作客，百年多病独登台。

    艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

    【注解】：

    １、渚：水中的小洲。

    ２、回：回旋。

    ３、百年：犹言一生。

    ４、潦倒：犹言困顿，衰颓。

    ５、新停：这时杜甫正因病戒酒。

    【韵译】：

    天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；

    清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。

    落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；

    无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。

    身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；

    有生以来疾病缠身，今日独登高台。

    时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白；

    困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。

    【评析】：

    ??这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（７６７）在夔州写的。“全诗通过登高所

    见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前

    半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画

    眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；

    末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。

    ??全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁

    之作。”

天涯倦客

第六卷：七言律诗 登楼

    《登楼》

    作者：杜甫

    花近高楼伤客心，万方多难此登临。

    锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

    北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

    可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

    【注解】：

    １、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。

    ２、来天地：与天地俱来。

    ３、玉垒：山名，在今四川灌县西。

    ４、变古今：与古今俱变。

    ５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至

    ??陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，

    ??朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。

    ６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云

    ??山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也

    ??莫相侵。

    ７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》

    ??歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮

    ??所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，

    ??此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

    【韵译】：

    登楼望春近看繁花游子越发伤心；

    万方多难愁思满腹我来此外登临。

    锦江的春色从天地边际迎面扑来；

    玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。

    大唐的朝廷真象北极星不可动摇；

    吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。

    可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；

    日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。

    【评析】：

    ??这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，

    不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改

    变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的

    气概。

    ??全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的

    “近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近

    景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已

    久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的

    境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖

    宇宙，此杜诗之最上者。”