[原创]古韵依依（三）

西江月

　先专注于聆听赏乐——以一根（耳）代五根（眼、耳、鼻、舌、身）；以一尘（声）代五尘（色、声、香、味、 触），达到“身心一如”，此初境也。　 再沿曲思入——以意根（知觉），代六觉（知觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），达知觉与感觉的分离，此时心态处于“独头意识”之状，已是“忘身存意”状态，此第二境也。　 而后，如果能继续保持“层峦叠嶂、幽涧滴泉、清新脱俗的俊逸高山之意境”的联想追怀，必能瞬间进入“物我两忘”、“心身俱溶”的第三境——此乃禅定之界、止观之境。　 稍有些遗憾，天涯姑娘：至此你怎么忍不主走入了“叹一声知音难觅，怨一声有缘无份”之中哩？！此时情绪纷然，已失前境。——通常说：知觉、感觉、情感、记忆、注意力为心理过程五大要素，当“知觉”摆脱了感觉，如果你同时又不让“情感”张扬起来，此时必然只剩下记忆、注意力与知觉（意根）三者合成，形成超凡脱俗的另一种力量——定力与观悟力，此时大事成矣！这，便是修身养性的最高境界。　 文人雅士与修行者，同入一途，却各归一门，原因在此。　 呵呵，借机说事罢了。心中还是希望，我们的天涯倦客，做一个文人雅士，而不要成为苏世行者。　　　 　

天涯倦客

QUOTE:

以下是引用西江月在2007-7-20 15:21:10的发言： 　先专注于聆听赏乐——以一根（耳）代五根（眼、耳、鼻、舌、身）；以一尘（声）代五尘（色、声、香、味、 触），达到“身心一如”，此初境也。　 再沿曲思入——以意根（知觉），代六觉（知觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），达知觉与感觉的分离，此时心态处于“独头意识”之状，已是“忘身存意”状态，此第二境也。　 而后，如果能继续保持“层峦叠嶂、幽涧滴泉、清新脱俗的俊逸高山之意境”的联想追怀，必能瞬间进入“物我两忘”、“心身俱溶”的第三境——此乃禅定之界、止观之境。　 稍有些遗憾，天涯姑娘：至此你怎么忍不主走入了“叹一声知音难觅，怨一声有缘无份”之中哩？！此时情绪纷然，已失前境。——通常说：知觉、感觉、情感、记忆、注意力为心理过程五大要素，当“知觉”摆脱了感觉，如果你同时又不让“情感”张扬起来，此时必然只剩下记忆、注意力与知觉（意根）三者合成，形成超凡脱俗的另一种力量——定力与观悟力，此时大事成矣！这，便是修身养性的最高境界。　 文人雅士与修行者，同入一途，却各归一门，原因在此。　 呵呵，借机说事罢了。心中还是希望，我们的天涯倦客，做一个文人雅士，而不要成为苏世行者。　　　 　

　　 先生之境界，倦客深深明了！此篇确实沦于哀伤，没能达到超脱之境，谢先生指点，倦客受益！问好！：）