不写什么

斜阳

回复 39# 馨香若兰

      您的说法，我不完全赞同。
    作为一个初学者，如果为了练习写作，多一些是没有什么异议的，甚至写的假一些，空一些也是可以理解的。
    但是一个真正的作家，是不会靠作品数量生存的。当然了，不能否认，有些作家，不仅作品数量惊人，而且作品的质量也是出类拔萃。但这样的人是极少数，很多作家甚至是大作家，其一生也只有寥寥的鸣世作品出现。这样的例子，不胜枚举。

无悔寻梦人

读此文，观诸帖，我也来谈一些零碎的看法：
（一）作家这个称谓，只能是对著作颇丰并且极有影响者的尊称，不应该是头衔、光环或职称。那些在文学史上留下名字的人，都没有把成为作家视为奋斗目标，没有把写作社为捞钱沽誉的工具。大家可以想一想，《红楼梦》给曹雪芹生前带来了什么？
（二）写什么、不写什么，这个问题很重要，它不应该顺应市场行情，而应决定于作者的才情、阅历和思想变化。这方面，鲁迅给我们做出了很好的榜样，值得我们学习。写作只能是一种爱好，一种情思的渲泄渠道，一种生命的存在方式，而不应该是一种谋生的手段。靠写作谋利者，是没出息的，肯定写不出好作品。
（三）鲁迅是否可以怀疑？当然能！鲁迅本身就是勇于怀疑、大胆否定的人，甚至屡屡否定自己。但我们不能为否定而否定，必须客观公允，必须言之有据，切莫看他不舒服而横加谩骂。
（四）鲁迅算不算文学家？我认为是，而且，他在中国现代文学史上居有不可抹杀的地位，他的小说、散文堪称经典者众多，他对中国现代文学的发展至关重要，称其为中国现代文学之父并不为过。至于他的杂感，其语言生动形象、机智幽默，饱含了艺术性。比如：“改革之初，人们总是把孩子和洗澡水一起倒掉”，“即使有天才，他的第一声啼哭不会是一首好诗。”这是如今的所谓杂文家无法企及的高度。
（五）文学作品与“道”有着不可分割的联系。所谓“道”，即作者的良知、思想和社会责任感。试看鲁迅的《阿Q正传》、《祝福》，李白杜甫白居易，以及《悲惨世界》、《复活》，哪一部名著不闪烁着“道”的光芒？即使《边城》也饱含着对善良人性的讴歌。当然，作家不应该当统治者的传声筒，不应该丢弃文学的审美特质而布道。“道”在文学作品中只能是导演，不能是演员。

斜阳

回复 42# 无悔寻梦人

      不夹带任何个人情感的说一句，这是我至今为止，在“醉里”论坛上所看到的最优秀的跟帖！
    说它优秀，原因有三点。第一：观点透明，完全是站在文章，以及讨论的观点看问题。第二：没有杂念，阅历丰厚，以理服人。第三：能把自己的见解放到“公平秤”去标重量，实事求是，态度严谨。
    谢谢无悔！并衷心祝愿您在新的一年里，在新的梦境中，斩获丰厚！

分析家

醉里需要这样理性的跟贴。

无悔寻梦人

感谢鼓励，大家齐努力，给这个论坛带来更多精彩！！

馨香若兰

回复 42# 无悔寻梦人

飞南

好文！！读斜阳先生多篇文章，这一篇，最欣赏。忍不住登录回帖，叫绝

飞南

尤其“谋财害命”一说，尤其痛快。

飞南

文之不传，非不工也。文章需有见地、有思想、有灵魂，定要自然贴切，若自己不喜欢，别人必然更不会喜欢。哪怕引用、抄袭，也要用得游刃有余，用得贴切，方是用心读书，明白了所引用的文句。好多人写文章，极尽工巧，却没有生命，并且叙事论理，生怕读者不明白，罗里罗嗦言之不尽，生平最恨这类文章，，正如苏东坡所说的“就像吃了梭子蟹，令人忍不住冒火”。莫如引而不发，留余味给读者自己深思，岂不更好。

    另外也不喜所谓的“媚文”，一味迎合，读来味同嚼蜡，令人生厌。实则古今同是一理：行世者必真，悦俗者必媚。为人为文，莫不如此。

斜阳

回复 49# 飞南

      您的非观点常有见地！
    但是，我还是想问一句：苏东坡先生什么时候说过“就像吃了梭子蟹，令人忍不住冒火”这句话了。-----我笑了好几次了，绝对不是嘲笑呀！