家书（二）

山那边是海

　　 家书（二） “你的惆怅在于对美的顾暇不及”。你惆怅在一个姑娘的这句话前。你或许会想：如此酣畅精到之辞，蕴于怎样的内涵与厚积之中？ 你开始反思并怀疑古大德“女人定力有余而慧力不足”的通论。 女人不仅聪慧而且犀利。女性的智慧，隐于阴柔及情感，如同金灿灿的耳环，虽隐于披肩秀发中仍不失其光华。 细雨之后的清风萦绕整个房间，你终于能安然入座。我见到了你久违的静坐中恬淡的笑容，我知道，那是你心底里涌来法乐征象。你终于又可以乘闲入座，但不知能延续多久？总想拿出完整的时日来用功，无奈明日复明日，福报未俱，奈何，奈何！所谓随遇而安，这是古人说的；所谓刹那放下即是闲，这是你说的。于古训、于已言，你都忽略了，是否有些惭愧呢？ 你愈来愈趋向于繁琐而求全责备的窠臼。其实你自己并非一无所察，随流与迁就，与你对别人无原则地宽容相对立，你对自己有时苟刻得近乎严酷。当别人都在高谈阔论、玄而又玄的时候，你偏偏独自儿尝试着将一切玄理妙论付诸具体的技术与实践；几句话即可了达的道理，你竟可以用十天的时间来“实训”。你确实做到了，你的内心为此一直窃喜窃荣。可你注意到没有，那些一向对冥想敬而畏之的你的学生们，此时会说：原来冥想如此平实、如此简单、如此生活化哦，一学就会！于是啊，奥秘通破了，道也消隐了，如同泥瓦匠的活计，除了技术还有啥？你就扼腕唉叹吧！ 这时你该明白，有因还得有缘，助缘不足空有起因，终难遂愿。你无数次高谈“随缘”，可你说却时常攀缘。攀来善缘不说，恶缘也在所难免。 这时你该重新审视“独善其身”的妙处了吧？ 无我、无人、无众生时，一切平等，己身即是众生身，独善非是已善，实是代众生以身试法耳！ 继续坐下去吧。 风起了，护好双膝哦