抛弃溺爱

水上森林

抛弃溺爱
顾少俊
有佛教徒到菜场买鱼、螃蟹之类的动物放生。每次买这些动物之前，会问：“是家养的，还是野生的？”理论是，家养的没有觅食能力，放到野外实是“放死”。这让我想起现在许多独生子女，在父母的百般呵护下，就像通过喂食长大的动物，丧失独立生活的能力。
有一次，我在盐城回兴化的客车上，遇到一个女学生，带着两个鼓鼓的大包。在路上，她告诉我，她现在盐城读职校，包里装的是30多双脏袜子和十几件脏衣服，带回家给妈妈洗。我听后，心里一惊，如果有一天，她父母离开这个世界，她怎样面对社会上的风风雨雨。
      战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并迅速占领赵国三座城市。赵国形势危急，求救于齐国。齐国要赵太后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵太后舍不得。大臣触龙用“父母之爱子，则为之计深远”的道理，说服了赵太后。
     两千多年前，古人提出“父母之爱子，则为之计深远”的理论，今天应该仍然是我们教育子女的圭臬。
     《弟子规》里讲：“或饮食， 或坐走 ，长者先 ，幼者后 。”好的东西应该先给长辈享用，而现在都反过来了。
在一次朋友宴会上，我看到邻桌坐着爷孙三代。吃饭时，爷爷奶奶、爸爸妈妈都给孩子夹菜，边夹还不停地说：“宝贝，多吃点。”他们不知道，这样做的后果会让小孩感到长辈先让我吃，是应该的。小孩长大后就会形成错误的人生观：“我是最重要的，一切应该以我为中心。”这样的人是不会受欢迎的，在社会上也很难立足。
我们的家长对孩子太关心了，可以说是无微不至。天气稍微冷一点，小孩子就被包裹得严严实实。小学、幼儿园门口，每到放学的时候就挤满了等待的家长们。孩子一出校门，立即接过他们手中的书包，安排他们坐到车子上，家里好吃的早已准备好了。靠近学校小区的房子最好出租，大批的家长租房子陪读。
父母的割股之心，产生的结果却不一定让人满意。越担心子女生病、感冒，子女越容易生病、感冒；陪读也不一定让子女考上理想的学校。过分的爱护，让小孩养成了依赖性，丧失了自理能力。
湖南有一个叫魏永康的神童，13岁考上重点大学，17岁考上中科院硕博连读研究生。3年后，因为生活不能自理，被中科院劝退。这时，他母亲才意识到问题的严重性，后来改变教育方法，花费了很大力气，才让孩子重新融入社会。
小老虎在能站立、行走时，母虎会狠心地把它推出去自己找食物吃；小鹰的翅膀刚刚长全，母鹰就会把它抛出巢外。动物界母亲对子女的残忍，其实是一种更深的大爱，是真正的爱子，是“为之计深远”。
美国的家长培养孩子，是以能够成为一个自食其力的人为出发点的。他们从小时候就让子女明白，通过劳动获得的财富是光荣的。家庭富裕的孩子，家长也引导他们学习生存的本领，鼓励他们“要花钱自己挣！”美国有许多富人，他们不让子女知道他们有钱，不让子女在外面有优越感。让子女从零起步，自己一步步打拼走向成功。
     废铁在烈焰中锤炼，才能变成锋利的宝刀；大漠中的胡杨，经历干旱烈日后，才能创造出“一千年不死；死了，一千年不倒；倒了，一千年不朽”的神话。生命在经历磨难后，才会得到升华。“庭院里跑不出千里马，花盆里养不出万年松。”抛弃溺爱，让你的孩子经风雨，见世面，努力做一个对社会有用的人。

碧云天下

对头，自立自强的孩子，长大了，人生价值更高。