鱼市口 大巴刀 刀子鱼

碧云天下

鱼市口 大巴刀 刀子鱼

作者：碧云天下-袁元

        登瀛桥口的鱼市口，顾名其义，水乡小城曾经的专卖鲜活鱼虾的地方。鱼市口的早市晚市，那叫一个热吵，一溜子或水桶或钢精盆，或干脆就一小堆一小堆的摊在水泥地上，从桥东太平桥一直排到桥西的八鲜行，挤满夹满的，乌鱼昂刺大白条，青棍鲤鱼小河虾，水乡鱼鲜应有尽有，但最多最便宜的还是咱水乡的特产刀子鱼，水桶里游起来银光闪闪的，那叫一个欢腾，当然了，亦有比草鞋底还大的金黄金黄的刀子鱼，非斤儿八两的都不佩叫做大巴刀，是的了，这称呼是得有个斤重才衬托的住的了，逢年过节的，小城的一般百姓家都得有一盘红烧大巴刀，鱼到酒止，撑场面的很。
        也许小城人对刀子鱼真的是情有独钟，从小到大，刀子鱼刀子鱼，大巴刀大巴刀的，都忘了这鱼的本名叫鲫鱼，叫习惯了，多半也就懒得去问个为什么了。现在回过头来想一想，这叫溜了嘴的刀子鱼，起源地就是咱这个苏北的小城，跟一个称过吴王的大英雄有关，跟一段轰轰烈烈的盐民起义有关，跟四大名著之《水浒》的故事有关。刀子鱼，大巴刀，有传奇有寓意有背景，有声有色有历史。
         元朝的酷政，特别是对其统治下汉人的酷政，不是一般历史书所能讲透的了。一个最简单的日常生活是这样的，元朝政府害怕汉人造反，严禁民间持有兵刃，规定每十户人家，只许合用一把厨刀，所以元末盐民张士诚（小名九四）的武装暴动，历史书上号称“十八根扁担起义”。一支反元的盐民起义军烽火冲天而起，能映红大江南北，传说这其中就有张士诚军师施耐庵的计谋，刀子鱼绑扁担，手无寸铁胜高邮的莫大功劳，有民谣为证：“刀子鱼，当刀子，施耐庵出的点子，吓跑了高邮的鞑子，城头上树起了张王的旗子！”什么叫传奇，刀子鱼的称呼就是个最好的典故，万千扁担上绑定大鲫鱼，银光闪闪如似大把刀，这一传十，十传百，百传千千万，入民心了呀，这刀子鱼大巴刀的传说，从传奇故事变成了人们对特定鱼种的口头语，一代代人口口相传，这本生就是个民间文学传承的最好范本呀。
        史说张士诚的结局是壮烈而悲惨。乱世英雄张士诚是灭元的盖世功臣，最后在与另一位农民起义英雄朱元璋的一统天下战斗中失败，他被俘后面对朱元璋只有一句话：“天日照尔而不照我而已。”“照”，即照顾。民间传说张士诚自缢而亡后，朱元璋将其尸体烧成灰，这就是所谓的锉骨扬灰。又《明通鉴》录：“”（至正二十七年）九月...乙丑...士诚竟自缢死，赐棺葬之”。民国十八年（1929年），在苏州斜塘不远处金姬湖畔寻得张士诚墓。其时墓广20亩，无碑碣，其右有祀城隍神，当地人云，神即张王九四。今苏州斜塘镇盛墩村的张吴王墓，墓前原有民国时期吴中保墓会所立张吴王墓碑，墓西原有张王庙，现均已不存。然张士诚的军师施耐庵，则幸运，重回白驹，著书立说，一部《水浒》，留千古佳话。
        又几十年过去了，登瀛桥一建再建已成路桥，桥西的先锋岛早已焕然一新大厦林立，鱼市口已是一部分老城区人记忆而已，鱼市亦是众多小城故事中的一朵有过特别韵味的水花花，唯有刀子鱼依然是小城人嘴边的说叨，大巴刀如今也是多的去了，只可惜的多半是人工喂养的银鲫或工程鲫，我是坚信小城的串场水系还是有真正够的上大巴刀称谓的刀子鱼，昔日的小鱼船早已不见了踪影，野钓去，或许可钓的童年记忆中大巴刀。
        吴王张士诚，今属盐城大丰区白驹街人。《水浒》著作者，施耐庵，今属盐城大丰区白驹街人。谈古说古，谈古论今，十八根扁担起义，四大名著之《水浒》，鱼市口，大巴刀，刀子鱼，有一些记忆和怀念多是美好的，有一些记录和传承多是美好的。

林慧妮

在记忆中前行

顾林

刀子鱼的叫法原来是这么来的，长知识了！